نپويند ، و از بدى و پليدى بر كنار بمانند . همه يك دل و يك زبان و يك هدف زندگى كنند ، و هيچ‌گونه عقده و كمبودى نداشته باشند . بيمارى و بيكارى به كلى ريشه‌كن شود ، و فقر و فلاكت رخت از جهان بربندد ، بندگان خدا براى هميشه از تبعيض‌ها و بىعدالتىها و قيد و بندها آسوده و آزاد گردند . چنان عدل و داد و رفاه و آسايش سراسر جهان را فراگيرد ، و مردم در امنيت و آزادى و خوشى و خرسندى به سر برند كه از آغاز خلقت تا آن زمان چنان وضعى تحقق نيافته باشد . اين همان آرزوى طلائى و مدينه فاضله افلاطونى است كه همه دنبال آن مىگردند ! اين عقيده و ايمان و انتظار در طرز تفكر و جهان‌بينى بسيارى از فلاسفه الهى و مادى ، از افراد غير مسلمان هم ديده مىشود . « افلاطون » و پيروان مكتب او از دير زمان در انديشه « مدينه فاضله » بوده‌اند . « شاو » از « عمر نهصد ساله » بشر سالم آينده سخن گفته ، و « راسل » « دنيائى كه من مىبينم » طرح نموده ، و « انيشتين » بشريت را به آينده بهتر ، نويد داده است ، و هكذا . . . هيچ كدام چنان كه بايد نمىدانسته‌اند كه مبتكر اين انقلاب بزرگ جهانى كيست و اين آرزو با چه نيروئى و توسط چه كسى تحقق مىيابد ؟ اعتقاد شيعيان دربارهء پيشواى غائب به طور قاطع به اين فكر و انتظارها ، و آرزوها پاسخ مثبت مىدهد . مبتكر اين انقلاب امام زمان غائب است . شيعيان مىگويند كه چنين تحولى پديد مىآيد ، در دولت او سراسر جهان را نور علم و معرفت فراگرفته و همه به تكامل علمى و عقلى مىرسند . همه جا سرسبز و خرم ، همه كس شاد و خندان ، مرد و زن سالم و نيرومند . سطح افكار بسيار بالا و ميزان و معلومات فوق العاده عالى است . به ميزانى كه حدى براى آن متصور نيست . همه با ايمان و خداشناس و پاكدامن ، و از بامداد تا شامگاه به ياد ذات حق و مراقبت انجام وظيفه فردى و اجتماعى هستند . اين دولت بزرگ و حكومت شكوفا محصول نهضت جهانى و انقلاب بىنظير مهدى موعود بازماندهء خاندان نبوت ، و آخرين برگزيده خداست كه بر اثر كار و كوشش و فعاليت مداوم تمام افراد بشر ، و عمران و آبادى سراسر جهان پديد مىآيد . در آن روز چهره جهان چنان خواهد شد كه لسان الغيب شيراز مىگويد :